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传统节日知几多

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本期内容重要为各人介绍端午节的各类节日风俗。同时，为各人介绍大无数非洲国度的沉大节日：开斋节和宰牲节；还有科特迪瓦阿比迪民族怪异的“迪裴节”。带各人感触分歧的节日空气，领略不一样的文化色彩。

端午节

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端午节(La Fête des Bateaux-Dragon)，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》纪录，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳晴气象之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此表端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是盛行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节发源于中国，最初为古代百越地域(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族进行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡大局进行部落图腾祭祀的风俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自杀，统治者为设置忠君爱国标签将端午作为留想屈原的节日；部门地域也有留想伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国度法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国度级非物质文化遗产名录；2009年9月，结合国教科文组织正式审议并核准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。汗青发源端”字佑装初始”的意思，因而“端五”就是“初五”。而依照历法，五月正是“午”月因而“端五”也就慢慢造成了“端午”。《燕京岁时记》纪录“初五为五月单五盖端字之转音也。”发源传说关于端午节的来历综合起来，大体有以下两个说法：源于浴兰节说前人五月采摘兰草流行以兰草汤洗澡、除毒之俗。《大戴礼记?夏幼正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为洗澡也。”屈原《九歌?云中君》“浴兰汤兮沐青春采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时期又称端午为浴兰之月。“恶日”说汉代人以为五月五日为恶月、恶日且佑装不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能扶养成人。一旦扶养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一风俗至迟从战国起头盛行迄至汉代流行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有纪录。民间活动端午节的民间活动有：龙舟竞渡；凤舟；折叠悬艾叶、菖蒲、蒜头；写符想咒；射柳；打马球；采药；沐兰汤；采茶、造凉茶；“驱除”五毒；“倒灾葫芦”；斗草之戏；躲端午；端午雨；跳钟馗；端午佩饰等。

传统食俗最早出现的端中午食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。约莫由于枭不易捉拿，所以吃枭羹的风俗并没有持续下来。但端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一向到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。除去粽子表，端午的传统食俗还有：饮雄黄酒；吃五黄；吃十二红；吃茶蛋；吃大蒜蛋；吃打糕；吃煎堆等。文化影响中国大陆南方地域端午节风俗保留较美满，也较北方地域空气浓密，各地纷纷进行各类规模的赛龙舟活动，家庭也都包粽子全家同吃，固然不愿定代表端午节自身的留想屈原的意思，好多人尤其是青少年都不知路它代表的寓意。但这种风俗一向保留着。自2008年起头，端午节在中国大陆地域也成为国度法定节假日之一，按划定放假一天。2009年湖北省代表中华人民共和国向结合国教科文组织申报世界文化遗产的湖北秭归“屈原桑梓端午风俗”，黄石“西塞神舟会”赛龙舟，湖南“汨罗江干端午风俗”，江苏苏州祭伍子胥的“苏州端午风俗”，就是中国大陆长江流域三个省份本地人民庆祝端午节时的风俗。

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开斋节

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非洲占世界16亿穆斯林的四分之一，重要集中在北非和西非。所以开斋节长短洲好多国度最沉要的节日之一。开斋节(L'A?d al-Fitr)，阿拉伯文L'A?d al-Fitr的意译，音译"尔德·费图尔"。亦称"肉孜节"或"幼节"。与"宰牲节"同为伊斯兰教两大节日。功夫在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒，斋月最后一日寻看月牙，见月次日开斋，即为开斋节；如未见月牙，则持续封斋，节期顺延，通常不超过3天。现代，此节在历书上有标志。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参与"会礼"和庆�；疃�，恭贺"斋功"成功实现，互路节日欢乐，并奉送礼物。星期典礼规模和空气均盛于"聚礼"，阿訇应讲经布路。"会礼"后，分头游祖坟，想经文，追悼亡灵。节日中,家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人。每个家庭应在节日起头前向萍发铺开斋布施。

汗青发源伊斯兰教经典纪录，预言家穆罕默德在布道前，每逢莱麦丹月都去麦加近邻的希拉山涧沉思默祷。公元610年莱麦丹月，预言家在沉思默祷时忽然接到安拉的启迪，命他以“使者"的身份传递真主的教导。后来，预言家穆罕默德将这个月定为斋戒月，以示留想。与此同时，教法学家诠释，“斋戒是为了让有钱人品尝饥渴滋味，以使他们不要穷奢极欲、挥霍无度；要节衣缩食，省出钱来救助萍”。
历经1400余年演变，开斋节已成为信仰伊斯兰教各民族的传统文化节日。这一天，穆斯林除洗澡净身，到清真寺参与节日宗教聚礼活动表，还要穿上节日盛装，走亲探友，互路“塞俩目”(祝你安然之意)，祈求来年幸福。节日风俗开斋节通常为期三天。第一天从平明起头，家家户户都早早起来，打扫室内室表、院内院表、巷路厕所，给人以清洁、舒服、愉快的感触。成年回族穆斯林都要洗大净，洗澡净身。男女老小都换上自己喜欢的衣服，孩子也都把脸洗得干干净净，头发梳得光光亮亮的。穆斯林人民团圆的场所清真寺，节日前也要建葺一新，打扫得干干净净。有的处所还专门悬挂“庆�？凇钡木薹岜旰筒实�，约莫到早晨八点以来(有的处所以敲响会礼钟声为准)，穆斯林人民携带幼毯子或幼拜毡，从东南西北四面八方汇集到清真寺。有的处所因参与会礼的穆斯林过多(有达万人之多)，清真寺包容不下，就另择一处地势平展、宽敞干净的场地作为会场。当阿訇颁发会礼起头，人民铺下毯子或幼拜毡，脱下鞋子，面向圣地麦加古寺克尔白日房方向叩拜，实现天命拜功。

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宰牲节

宰牲节2.jpg

宰牲节(L'A?d al-Adha)，又称古尔国节(Fête d'al-qurban)，阿拉伯语“尔德·乌祖哈耶”的意译，与开斋节、圣纪节并列为伊斯兰三大量教节日。功夫是伊斯兰教历十仲春十日，即朝觐的最后一天。节日风俗宰牲节当天，各族穆斯林着盛装赴清真寺参与会礼。礼毕有前提者宰牲，其中一份牲肉施散萍，一份奉送亲友，一份留为自用，并游坟诵经，宴请亲友。有的地域穆斯林在节日前斋戒10日，与“莱麦丹月”30天斋相比，少其三分之二，故佑装幼尔德”之称。穆斯林出格器沉此节日，是日除盛装参与会礼、宰牲宴请来宾表，还进行丰硕多彩的文艺联欢和民族体育活动，欢庆歌舞一连数日，故称为“大尔德”(即大节日)。

汗青发源宰牲节发源于《古兰经》启迪中纪录的一个故事：伊斯兰古代预言家易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的虔诚。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，极度敏感。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一路白印，第二刀下去仅刮破一层皮。伊斯玛仪说：“我的父啊，你把我翻个身，让我膝行而卧，这样你就能下刻意顺从真主的号令了。”易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，而后解下刀子再使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，包办了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以来，穆罕默德就把伊斯兰历十仲春十日划定为宰牲节，这就是传说的“古尔国”宰牲的来历。因而后来过古尔国节时，穆斯林都要宰杀一只羊以示留想。古尔国为阿拉伯语词汇，意为“就义”、“献牲”，为朝觐作业的重要典礼之一。通过宰牲能够进一步地坚定穆斯林们的信仰，感激真主凭借大地养育生灵，纪想伊斯兰的先驱易卜拉欣圣人。并加强亲友之间的交往，推进穆斯林之间的联结，使人们养成济贫扶危，乐善好施的美德。https://wenda.so.com/q/1382321692121337

迪裴节

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迪裴节(Fête du Dipri)，是西非科特迪瓦-阿比迪民族的传统节日�？铺氐贤呤且桓龆嗖孔宓墓�，全国有大幼部族共计69个，这些部族维持各自地域特色，传承着怪异的生涯风俗和宗教信仰，同时也有着独具风情的民族传统节日。

在每年4月前后的月圆之日，阿比迪(Abidji)民族都要进行一年一度的欢度传统迪裴节的活动。在本地的说话中，“迪裴”的意思是“光明战胜阴郁，新生包办腐烂”，这个流传已久的传统节日，充斥了奇怪的神秘色彩。

节日前一天的傍晚，人们就用树干把村子的周围拦档起来，使整个村庄造成一座壁垒森严的古老城堡。节日的早晨，乡邻们格表敦睦，村中的长者们荟萃河边进行祭献典礼。他们把一头宰杀洗净的整羊端出来，虔诚地献给为使本族人免受饥饿而敢于自我就义、献身于神的青年比迪奥。

祭献典礼实现以来，村子里响起象牙号角声和“多口”鼓声，向人们宣告节日的来临。妇女们伴随鼓声唱起了韵味浓郁的欢快的抒情民歌，汉子们则躲在家中抓紧所有功夫做一根精雕细刻的幼木棒，筹备第二天活动时使用。到了半夜时辰，长老们要向祖先献上棕榈，以寄托对死者的哀思。

第二天平明，酋长来到村庄的最东边，大声号令路：“喊起来吧！喊起来吧！”登时，全村的人都群起响应，呐喊声震人心弦。家家户户都在这时使劲地拍打房门，轰赶“死神”。不久，鼓声又“咚咚咚咚”地响起来，汉子们不分老幼，都匆匆地跑落发门，争着跳进村上的幼河里，相互泼水，有的人还从山岭上挖来泥土，相互往身上涂抹，以示祝福。

洗澡结束，全村人便齐聚到村中的广场上，村民们选出最矫健的男子作为本民族的代表。这些代表英勇无畏，他们纷纷把石块在胸脯上砸碎，甚至用匕首将肚子划开一路口子。而后，又用一些特殊的药草涂抹伤口，使之很快痊愈。

下午，人们喜欢搞一些仿照的“战斗”。他们垒起一堆堆石头作为“城墙”，而后在“城墙”的前后洒些水象征“江河”，把倒放在地的石臼当作“妖怪”，接着就手拿早就筹备好的幼棒与“妖怪”起头“战斗”，直到最后把“战败”的“妖怪”擒入“猎网”，才实现这场触目惊心的“战斗”。

待到傍晚时辰，鼓声再度响起，盛大的游行活动起头了。酋长高举着战刀在前领队，后面的人民头上、身上披满了棕榈树叶，脸上用木炭涂黑，在村子里前进。游行实现以来，人们又跳起了狂热的民族跳舞。同时将一根根幼棒抛向空中。登时，整个村子又是一片欢娱。男女老小踩着鼓点，焚膏继晷地跳着洋溢着强烈民族空气的成功跳舞。

迪裴节中的各类奇怪活动，充分地显示了阿比迪人民英勇果敢和倔强奋斗的民族脾气和心灵。

https://www.d1xz.net/rili/jieri/art180135.aspx

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